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钟馗是阎王的手下吗
钟馗的官位比阎王要高。
钟馗与阎王的来历又各不相同,阎罗王其实是一个外来的叫法,他是随着佛教传入中国而来的。要说这王本来应该是只有一位,到中国之后慢慢演变为“十殿阎罗”,而且还成为了中国佛教、道教的共通信仰。
而对于钟馗则是另外一种称呼,他是三伏魔帝君之一。三伏魔帝君分别为:伏魔大帝关圣帝君,二为荡魔天尊真武帝君,三为驱魔真君钟馗帝君。既然为帝君,单单从这个称呼上就能体会到比阎王级别要高。
钟馗一名最早见于《唐逸史》。话说唐明皇病中梦见小鬼偷去玉笛和杨贵妃的绣番囊,正当值怒时见一满面虬髯大鬼,挖下小鬼的眼珠吞掉。此鬼自称南山钟馗,高祖年间应考武举人,但因其貌不扬落第,羞愤撞殿前石阶而死。
蒙高祖赐缘袍陪葬,钟馗化鬼后誓要为大唐斩妖除魔。唐明皇醒后,病不药而愈,遂向吴道子忆述梦中所见,并命其绘出钟馗像,颁布天下。民间亦挂其画像驱鬼避邪。
端午节画钟馗的由来
钟馗是民间传说中专门捉鬼、斩鬼、吃鬼的鬼王。按照佛道融合形成的阴曹地府理论,他与牛头马面、黑白无常类似,属于十殿阎罗手下的一种衙役,专门负责捕捉那些危害人间的厉鬼。那么钟馗究竟有什么来历呢?
有关钟馗的记载最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈·补笔谈》。说吴道子画钟馗像,在画像旁边写了个关于钟馗来历的题记:唐代开元年间,唐明皇在骊山检阅部队之后回到后宫,莫名其妙地染上了疫病。一天晚上,唐明皇梦见一大一小两个鬼。小鬼身穿红色衣服,背后插了一把大竹纸扇,一只脚上穿了只犊鼻鞋,另一只脚则光着,手里拿着唐明皇的玉笛和杨贵妃的香囊绕殿而跑。大鬼则身穿蓝衣,戴帽子,袒露一臂,脚上穿一双官靴,正在追赶小鬼。大鬼捉到小鬼后,挖了小鬼的眼睛,然后将小鬼劈开吃掉了。唐明皇看得目瞪口呆,于是问大鬼:“尔何人也?”大鬼回道:“臣钟馗氏,即武举不捷之士也,誓与陛下除天下妖孽。”唐明皇醒后,病便好了。唐明皇便请当时的吴道子画出钟馗像。从此,钟馗在民间一下子流行起来。唐明皇封钟馗为“赐福镇宅圣君”,批告天下,一年四季遍悬钟馗像,以驱邪魅佑平安。
之后钟馗的生平被后人逐渐丰富。在民间故事中,他是唐朝终南山人,生得豹头环眼,满脸大胡子。钟馗虽然面目丑陋,却学问斗载,刚直不阿。家境贫寒的他在同乡资助下进京赶考,虽然才学得到考官认可,但因面目丑陋而没被录取,一气之下撞死在了皇殿上。因其一身正气,死后做了阴间鬼王,负责管理那些跑出阴间捣乱的小鬼。但这种说法很可能只是后人附会,许多人都提出了不同的看法。明代李时珍认为钟馗是一种锥形菌类,因为民间也将锥称作钟葵,又因为古代画作中经常有锥形物体击鬼,所以将捉鬼的人称为钟馗。明末清初学者顾炎武认为,古代傩舞仪式的巫师手中的大棒称为终葵,也叫椎,这可能才是钟馗的来源。总之,多数学者倾向于钟馗的原型是一个物体,而非一个人。
捉鬼天师钟馗电视剧
钟馗,是中国民间传说中驱鬼逐邪之神。民间传说他系唐初终南山人,生得豹头环眼,铁面虬鬓,相貌奇丑;然而却是个才华横溢、满腹经纶的风流人物,平素为人刚直,不惧邪祟。在唐玄宗登基那年(唐先天元年八月初四,712年9月9日),他赴长安应试,钟馗作《瀛州待宴》五篇,被主考官誉称“奇才”,取为贡士之首。可是殿试时,奸相卢杞竟以貌取人,迭进谗言,从而使其状元落选。钟馗一怒之下,头撞殿柱而死,震惊朝野。于是德宗下昭封钟馗为“驱魔大神”,遍行天下“斩妖驱邪”;并用状元官职殡葬。传说唐明皇睡梦中见一小鬼偷了杨贵妃的紫香囊和唐明皇的玉笛,绕殿而奔,大鬼捉住小鬼后,把他吃了。大鬼相貌奇丑无比,头戴破纱帽,身穿蓝袍、角带、足踏朝靴。自称是终南山落第进士,因科举不中,撞死于阶前。他对唐明皇说:“誓与陛下除尽天下之妖孽。”唐明皇惊醒后得病。病愈后下诏画师吴道子按照梦境绘成《钟馗捉鬼图》批告天下,以祛邪魅。吴道子挥笔而就,原来吴道子也做了个同样的梦,所以“恍若有睹”,因而一蹴而就。
地藏王菩萨和钟馗谁大
世俗的讲当然是地藏王菩萨,地位居尊,阎居次,钟馗最末了。其原因如下:
1、地府文官体系
众所周知,中国神仙体系繁杂,带着浓浓的世俗特色,其中玉皇的朝廷更是文官政治,文官体系系统而繁杂。而作为这个文官体系中一部分的地府系统,更是一个文官体系的缩影。
地府,只是万物轮回的一个节点。在这个节点上地府文官依照规则和人意负责安排灵魂的不同去向。而十殿阎王就是这个节点的主管负责人,十个阎王各司其职,负责判决和分配不同魂灵的轮回去向。他们也是地府的行政机构的主要负责人。
2、地府高级武职
地府除了冗繁的文官系统,也有武职体系,比如独脚鬼王,黑白无常等,可谓内政、外事一应俱全,而钟馗就是对外务的一个“高级武职”,他负责统御阴兵,招集城隍,附加惩恶扬善。职责颇大,可是要与十殿阎王相比,衔级要低的多了。
3、地府精神领袖
相比地府的文武官僚,地藏菩萨则是地府的精神领袖,“地狱未空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提”就是他对地府的理念,虽然他不对地府负责具体的事物,但是地府里,佛光却去无处不在,所以依世俗的眼光看,地藏菩萨才是地府里最大的责任者和“领航者”,与他相比,十殿阎王和包括钟馗在内的官僚团队,不过只是“政府雇员”而已。
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