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在中国传统中大年初几迎财神
大年初一、初四、初五都有迎财神的传统。 不同的区域,有不同的民俗文化,随着上千年的习俗演变,我国迎财神的日子主要集中在大年初一、初四、初五,接财神是过年期间最为盛大的传统活动之一,体现了文化的传承和中国人对于美好生活的向往。
1、大年初四迎灶神,或财神。
迎灶神:神话传说中,大年三十灶神会回到天宫向天帝禀告这一年的情况,所以,自古以来,民间就有大年三十送灶神,大年初四请灶神的传统习俗。
迎财神:在神话故事中,大年初四的财神爷的生日,因此,在我国有些地区有大年初四迎财神的传统。
2、历史渊源:
正月初四(也有正月初五说法)接财神的出处,五显财神或五路财神:传说有兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君,也称“增福财神”:他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴(shēng lǐ)毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。
在中国传统中大年初几迎财神
1、大年初五。
2、传说财神的生日在每年的正月初五,因此在财神生日到来的前一天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。
3、在北方,人们习惯在大年初二迎财神。通常在清晨的时候,需要燃放鞭炮,以示迎接财神,注意时间不宜过晚。这天中午要吃馄饨,俗称“元宝汤”。
祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号,这天均大举祭祀活动,祭品要用“五大供”,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等,祈望今年要发大财。
4、另外,还可以准备以下物品供奉财神:
1、五色水果(代表五路财神)如:苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣
2、茶三杯(茶叶炮制)
3、鲜花(百合、菊花、康乃馨)4、糖果(花生、糖果、糕点)5、香9支,蜡烛1对、元宝(纸钱)等烧香用品
扩展资料:财神是春节期间的汉族传统民俗活动。在台湾地区叫做炸邯郸爷,邯郸爷就是指的赵公明。财神在中国是一个晚出的神。中国人长期处於农耕社会,对於财富的追求比较淡薄,所以长期以来财神的观念不明确,财富的职司被赋於许多神灵,甚至於可以说是一切神灵。
大约在宋代或稍早的时候,过年即今天或称为春节的习俗中出现了请禄马和财马。马,就是神马,即绘著某种神像的纸。
古代重禄,因为得功名获官职,便有固定的俸禄,所以财富也包括在禄中,现在财与禄同出现在民俗中,说明中国人对财的重视开始上升。
财马,也就是财神的象徵。到了明代,财神的职司被固定在某一个或者几个神的身上。其中最重要的是赵公明、关公和比干。
赵公明,又称赵公元帅,他原是道教的护法神之一。据说他曾在终南山修道,跟随祖天师张道陵。天师命他看守丹炉,功成之後得封为正一玄坛元帅,又是雷部元帅之一,所以常被称为赵玄坛或赵公元帅,因骑黑虎,又称黑虎玄坛。
他的主要职司是收妖捉鬼,一手拿著金轮,一手拿著铁索。道书说他是西方金气的化身,加上手握金轮,在其职司中有使买卖和顺得利,以他为主将的法事称为金轮如意大法,所以被民间当成财神。
他的生日是正月初二,该日天尚没有亮,便家家户户放起鞭炮,想早点将财神接到家。明代商家习惯供关公,本来是要以他的正义、正气团结同行或者同乡,但以其能够佑护商家,所以也被当作财神。
关公和赵公都是武将,所以被称为武财神;与他们对应的另一个财神是比干(商朝时的宰相),被称为文财神。江南地方,又有年初五接路头神的习俗,他们也被称为财神,其来源则不易考证清楚,大抵是民间信仰,难以查究。
不过初五接路头的习俗於敬财神的方式、时间,却大有影响。一般商店除夕做完生意便放年假,至初五接过财神,才开门营业,称为开头盘。这样,接财神的时间便有正月初二和初五两个时间,至於某地固定在哪一次,则各地各行其俗。
明代,有西亚一带的富商常来中国贸易,也许有过西亚国家来中国朝贡的情况。当时习惯称哪些地方来者为「回回」,因其多信回教即伊斯兰教,入中国之后,穆斯林又以善於经商闻名于世,所以有传说,赵公元帅是回族,对他的祭祀不可用猪肉,唯以牛肉当之。
接财神是初几
接财神是初四或初五。
正月初四(也有正月初五说法)接财神的出处,五显财神或五路财神:传说有兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君,也称“增福财神”:他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。
接财神的故事:
王元宝与中国传统民俗,中国民间有正月初五拜财神和财神爷巡游民间送福送财的习俗,据说都与王元宝有关。 王元宝发迹之后,吃水不忘打井人,念念不忘财神爷。家里供奉的是财神爷,商号里祭拜的是财神爷。
他还在长安捐善款建造了财帛星君庙,聘请国内高道主持,四时供奉,香火旺盛。每年正月初五商号开张这天,他都要早起到财帛星君庙上第一柱香。于是人们纷纷效仿,也都在正月初五清晨到财帛星君庙上香,有时甚至连唐玄宗皇帝都到星君庙上香。
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