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兴宁赏灯的民俗怎么来
兴宁赏灯的习俗缘自明朝的元宵花灯（南京夫子庙花灯节），客家人保留了传统的上灯暖灯等，其中上灯在客家地区都是基本风俗，但兴宁的上灯（初九到十五）最为热闹，初七就有接花灯的了，兴宁龙田暖灯有到二十外的，整个灯节有半个月久。
升灯的时候是最为热闹，锣鼓喧天，舞龙舞狮，烟花爆竹齐鸣。到了晚上放孔明灯猜马喝老酒放烟花爆竹。
其中河源连平和兴宁的花灯最为漂亮。简单点来说就是明朝要求百姓正月十五前把灯升上，十五过后把灯放下来，这就是上灯和暖灯，上灯兴宁最热闹，暖灯要数连平热闹。
兴宁人习惯上称元宵节为“赏灯”，其日期一般是正月初九到十六，各村各屋自定，以十一、十二最为集中。兴宁对“赏灯”的重视程度更甚于“过年”，可以说是“赏灯”大“过年”。
客家人初次迁来兴宁时，人数很少，势单力薄，因而产生了多生男丁的心理。丁与灯同音，生了男丁的人家，便在元宵赏灯时，举办筵席，邀请亲友前来庆祝。
因此赏灯就有了双重意义，一是观赏灯色，一是庆祝添丁。若干年后，人口多了，难免有好几家人都添了男丁，如果都正月十五这一天赏灯（丁），则彼此都走不开去对方家里庆贺，这就有了矛盾。为了解决这个矛盾，便把赏灯节日分开了。
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兴宁的元宵赏灯习俗历史久远。长期来，以落基祖定居兴宁始，便以姓氏人口繁衍流布别地，而同时把元宵赏灯之俗带进了当地，形成代代承袭相传、永不溟灭的兴宁客家重要传统节日之一。
元宵赏灯，从每年的农历正月初八日一直延续至十五日，加上"暖灯"，共历时9天。在这段时间里，天天都有赏灯活动，而初十至十四日为最盛，异彩纷呈、高潮迭起。
南宋末(1127-1279)兴建，远近闻名的兴宁宁新镇东风村九厅十八井罗氏大围屋，现有80多户，250多人(不包括外迁户)，年均添新丁(男孩)2-3个，最多时13个(建国前)。以罗氏祖小九公娶9妻，生18子得名九厅十八井。
堂号"宗睦堂"。以其祖公灵验，主世代繁荣昌盛，道德风范好，没有发生过刑事犯罪案件，而得到世代子孙之敬仰和社会之好评。每年农历正月十三日的传统元宵节，亲朋盈门，大操大办，影响波及四邻。
为使活动行之有序，善始善终，世代坚持以当年生第一个男孩的新丁户为丁首，在屋长监督下(清光绪年间长者罗玉堂热心圣事，乐此不疲，得屋中伯叔称赞和怀念，是其一)领衔组织众新丁户发动全屋群众；
在节前做好公共和家庭清洁卫生工作，布置厅堂，定灯请灯及节间应酬龙狮队，购买和燃放烟花爆竹，制作与升放孔明灯，安排猜拳猜码手，配足老酒瓶果招待他们，以及做好暖灯日对花灯的处理等等。其活动费由新丁户平摊。
如遇丁少或丁户经济困难时，则发动全屋群众捐助解决。虽费神劳碌花钱，仍在所不辞，一律承受。解放后，一改旧规，以赏灯委员会代替丁首行事。在每年的除夕，屋长主持召开户主会，民选公正厚道的长者和热心公益的中青年7人，组成赏灯委员会。
主任罗佛清、副主任罗俊钦主持工作全过程。其职能与丁首制时基本相同，相异处是筹资方式改为多向本屋富有人家捐助，不足部份，适当向新丁户和群众领取，这样，大大地减轻了新丁户的经济压力。在财务收支安排上，做到民主理财，当年收入当年开销，不留余额，节后公布，取信于民。
元宵节赏灯的风俗是从什么时候开始的呢
元宵节赏灯的习俗是从汉朝时候开始的，当时的汉明帝为弘扬佛法，所以决定在正月十五的夜晚，在宫中和寺院“燃灯表佛”，后来，正月十五燃灯的习俗便流传开来。
正月十五是我国的传统节日，也被称为元宵节或是上元节，这是新年之后第一个月圆之夜，所以人们对这一天也非常重视，在这天晚上，人们常常会张灯结彩进行庆贺。
元宵节成为我国的传统节日已经有很长的时间，但是，最开始，正月十五并不是传统的民俗日，在西汉时期，正月十五受到了汉武帝的重视，每逢正月十五这一天，他便在甘泉宫祭祀“太一”天神。
东汉时期，佛教文化传入中原，汉明帝弘扬佛法，专门派遣蔡愔去天竺求取佛经，蔡愔告诉明帝，印度佛家每逢正月十五都会参拜佛舍利，这一天是参佛的良辰吉日。于是，汉明帝便下令，每逢正月十五，宫中和寺院都要“燃灯表佛”。这也为后来人们燃灯祈福打下了铺垫。
发展到唐朝时期，元宵节赏灯便成为了重要的民俗活动。不管是皇宫内院还是寻常街道，处处张灯结彩，灯火如昼。
唐朝诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中写道，“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋朝时期，人们在元宵节赏灯的基础上，又增加了一项新的活动，那就是“猜灯谜”，每逢元宵节，首都临安的街道便热闹非凡，大家制灯谜、猜灯谜，乐此不疲。
元宵佳节，因为它美好的寓意，所以一直被大家所推崇喜爱，元宵节除了赏花灯、猜灯谜之外，还有很多习俗，比如吃元宵，元宵由糯米粉制做而成，中间夹着各种口味的馅料，食用时可水煮、可油炸，最初，人们把这种食物叫做“浮圆子”，后来，又改名叫做“汤圆”“汤团”“元宵”，寓意着团团圆圆的意思。
除去这些，很多地方在元宵节这天还有舞龙灯、耍狮子、踩高跷等活动，这些习俗流传至今，让我们的生活也变得更加有滋有味。
赏花灯的由来
逛花灯起源自西汉。
汉武帝于农历正月十五日这一天，在皇宫设坛祭祀，由于是彻夜举行，必须终夜点灯照明，因此这一天便成为了元宵节点灯的开端，之后每到正月十五夜，城乡灯火通明，士族庶民，一律挂灯，便形成一个独特的习俗。
隋朝炀帝时，元宵节期间赏灯活动热闹非凡，夜夜笙歌，通宵达旦，因此这种逛花灯的形式逐渐发展为元宵节的重要活动，两宋时期国势虽然积弱，但逛花灯因得到皇室的大力倡行而更加发扬光大，使宋朝成为逛花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀。
赏灯的民俗怎么来
赏灯的民俗始于东汉明帝时期。明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。后来这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
赏灯的民俗始于东汉明帝时期。明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。后来这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
根据文献记载，早在南朝伊始，国都南京城内就举办过元宵灯会，是中国最早记载的灯会。为了祈求风调雨顺、家庭美满和天下太平，张灯结彩的景况，开始从深宫禁苑、宗教场所走向民间大众，“灯火满市井”的场景颇为壮观。对此，梁简文帝萧纲、陈后主等都曾用生动的诗歌，描绘了南朝利用灯彩来增添节日气氛的社会风尚。
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