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《水浒传》鲁智深的武器是什么?
水浒传历史人物中鲁智深五戒指的是一，不杀生；二，不偷盗；三，不邪淫；四，不妄语；五，不饮酒。
五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。道教五戒即太上老君五戒，后人托称太上老君名演说之戒：第一戒杀，第二戒盗，第三戒淫，第四戒妄语，第五戒酒。
鲁智深，原名鲁达。智深，是他出家做和尚后的法名。生活环境是北宋年间。 鲁达是梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。因为见郑屠欺侮金翠莲父女,三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深是施耐庵所著《水浒传》中的人物，生活在北宋年间，在梁山泊一百单八将中排第十三位。
鲁智深是哪一年的
“遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止。”这四句话就是鲁智深一生的判词：
“林”指林冲，遇到林冲，声名大起“山”指二龙山，到了二龙山，得享富贵“江”指宋江，四句指的是鲁智深到东京后结识林冲，夺取二郎山，以及三山英雄会合梁山泊英雄攻破青州，见了宋江，同归梁山泊。“遇水而兴，遇江而止”一句说得非常明白，鲁智深将以在梁山泊归于宋江为其终。
他是在杭州六合寺圆寂的，修成了正果
逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我
且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢
喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。
鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸
了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此?赶出何
处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来道：“师
父错听了!不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师
父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这
潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，
谓之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾
嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；
‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，
合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，
还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今日必当
圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，
不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下
军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂
子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起
两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁
智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上
潮信来，今日方知我是我。
宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。城
内张招讨并童枢密等众官，亦来拈香拜礼。宋江自取出金帛，散众僧，做个三昼
夜功果，合个朱红龛子盛了，直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火；五山十
刹禅师，都来诵经；迎出龛子，去六和塔后烧化。那径山大惠禅师手执火把，直来
龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：
鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果
然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
鲁智深的名人名言
1、头果芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿尤丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝乾黄靴，生得面圆耳大，鼻直口方，一部貉貔胡须，身长八尺，腰阔十围。
2、平生不修善果只爱杀人放火。
3、来人是个军官模样，生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围。
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鲁智深常说的话
大块头有大智慧，看透世情，常有俊语。这句话用在鲁智深身上，那是再合适不过了。武松人狠话不多，一生中发笑的次数不多，而且几乎每次发笑之后都有人头落地。但是鲁智深则不然，他是亦庄亦谐，粗豪的外表下，有一颗细致玲珑的智慧之心。
鲁智深的话虽然也不太多，但却总是蕴含深意，比如鲁智深留给人们深刻印象的七句经典名言，看着像笑话，智者却能从中读出深刻人生哲理，同样是这七句话，不同的人有不同的理解，有人说把鲁智深这七句名言都读懂了，也就读懂了人生。
梁山一百单八将，行侠仗义第一人当然是花和尚鲁智深。
鲁智深对自己的力气和武功，是十分自信的：
“俺便不及关王？他也只是个人。”
鲁智深说这话的时候，已经落发为僧，而且在五台山难以容身，即将踏上前途未卜的旅程，但是却“穷且益坚，不坠青云之志”，并没有把武圣人关羽当做高不可攀的偶像，就连打造兵器，也要压关羽一头：关羽的青龙偃月刀重达八十二斤，鲁智深却要打一条一百斤的混铁禅杖。
从北宋当时最精锐的种家军走出来，鲁智深知道自己有多少斤两，他要打造一百斤的禅杖，就必然能使得顺手，更重要的是鲁智深根本就没有把武圣人关羽当做偶像，而是当做了可以超越的对象。
在梁山一百单八将中，李逵就是一个追星族，他追的是又黑又矮的及时雨宋江：“我梦里也不敢骂他。他要杀我时，便由他杀了罢。哥哥剐我也不怨，杀我也不恨。”
李逵心里有了宋江，就失去了自我，也失去了人性和良知，所以沧州府四岁的小衙内，扈家庄无数男女老幼，走在宋江的一个眼神一句暗示之下，死于非命。
鲁智深有盖世无双的力气，有百战余生的超绝武功，但从不肯拿来欺负寻常百姓。
鲁智深不肯欺负人，也不允许别人欺负人。桃花山小霸王周通要强抢刘太公之女，被鲁智深骑在身下打得鬼哭狼嚎。
鲁智深知道，凭借自己的力量，是不能杀光桃花山所有强盗的，漏网之鱼会成为刘太公家的隐患，于是他开始讲道理：
“他只有这个女儿养老送终，承祀香火，都在他身上。你若娶了，教他老人家失所，他心里怕不情愿。”
小霸王周通在鲁智深武力威慑下，满口答应，但鲁智深还是不肯完全相信强盗的诺言，一定要让周通折箭发誓：“大丈夫作事，却休要翻悔。”
难怪鲁智深自夸“会讲姻缘”，这位大胖和尚，也是深知婚姻要两厢情愿，强扭的瓜是不甜的。
梁山一百单八将中，不肯恃强凌弱的好汉，也就是鲁智深武松史进等少数几人。鲁智深不但不肯欺负武功和地位不如自己的弱小者，甚至还对他们给予的足够的尊重——在鲁智深眼里，众生平等，肩膀头齐论弟兄。
在大相国寺，教训了前来挑衅的偷菜泼皮，吃了对方的酒肉之后，感到十分过意不去：
“什么道理，叫你众人们坏钞（花钱）？每日吃他们酒食多矣，洒家今日也安排些还席。”
鲁智深请客，当然是大手笔：一头猪、一只羊、二三担上好美酒，大家坐在树荫之下，猜拳行令，喝得不亦乐乎。
读者诸君请注意，那些偷菜泼皮是当时社会的最底层，而且有求于鲁智深（靠偷菜为生），但是鲁智深对他们没有半点轻视之意，而是礼尚往来平等相处。
鲁智深这种朋友，别说在宋朝，就是千年以后，也比恐龙还稀有——很多人都是谄上欺下，有钱也只会花在“上头”。
鲁智深看得起偷菜泼皮，却不大看得起京营殿帅太尉高俅：
“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”
林冲白叫了豹子头，也白长了豹头环眼燕颔虎须：“本待要痛打那厮一顿，太尉面上须不好看。自古道：不怕官，只怕管。林冲不合吃着他的请受，权且让他这一次。”
林冲此言一出，就跟鲁智深拉开了档次：林冲对权贵存了畏惧之心，就不可能像鲁智深那样该出手时就出手。
鲁智深和林冲的不同表现，正是现实中的两种人：不欺负人的自然不畏权贵，骄下者必然谄上。
“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净。”“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。（功名利禄）都不要，要多也无用。”
这两句话不解释，因为像直裰一样黑的道台知府知县，大家都见过，但却没见过哪一位能搂够了就收手，说起来都是怒火。
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