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一问三不知的三不知是指哪三不知
“一问三不知”是指对事情的起因、经过、结果都不知道。“一问三不知”原义是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，后用来表示对实际情况一点也不知道。
成语出自《左传·鲁哀公二十七年》：“君子之谋也，始中终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”
典故：
公元前468年，晋国的荀瑶率兵攻打郑国，齐国为防止晋国强大，就派陈成子带兵援郑。两军对垒之际，荀寅报告陈成子说晋军打算出动一千辆战车，要把齐军全部消灭。陈子成说他扰乱军心，回国要报告国君。荀寅自知失言，于是感概自己“三不知而入”，不会有好结果。几天后晋军撤兵，陈成子也率军回国。
左传中一问三不知的具体是指
“三不知”指的是：对事情的发生、过程与结尾都不知。不管怎样问，总说不知道。
【出处节选】《左传·哀公二十七年》——春秋·左丘明
“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!”
【白话译文】明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢?
扩展资料
1、《左传》创作背景
《左传》原名为《左氏春秋》，是中国古代一部编年体的历史著作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
2、《左传》鉴赏
《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。
《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。
一问三不知指什么数字
“一问三不知”的中“三不知”指对事情的起因、经过、结果都不知道。
“一问三不知”，是汉语中一则来源于历史故事的成语，相关典故最早载于《左传·鲁哀公二十七年》：“文子曰君子之谋也，始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”“一问三不知”由句中的“三不知”演化而来。
“一问三不知”原义是对某一事情的开始、发展、结果都不知道（三不知：指对事情的起因、经过、结果都不知道），后用来表示对实际情况一点也不知道。“一问三不知”的结构为联合式，在句中通常可作分句，含贬义。
一问三不知成语寓意
任何事情的发展都必然经历一个从产生、发展到结束的过程，任何事情也都是相互联系、相互贯通的。欲全面、系统地了解该事情，就应该对它的来龙去脉、前因后果都要有所了解，不能只知其一，不知其二，更不能一问三不知。
“一问三不知”这则成语无论对于职业人，还是对于当代青年学子，都具有极强的针对性。要想对某一事物有所了解的话，就应该树立全面、系统、整体的眼光，不能只见树木，不见森林，这既是一种思维方式，也是工作方法。只有这样，才能全面、准确、客观地了解和把握该事物。
对事物来龙去脉的清晰把握，靠的是扎扎实实、精益求精的学习、工作态度，由此警示青年学子们，无论是在工作中，还是在学习中，都要树立自觉学习、终身学习、探究式学习的理念，要脚踏实地、兢兢业业，深入钻研，把脚踩在大地上，不能踩在云端中，切忌急功近利，切忌流于表面，切忌浅尝辄止。
以上内容参考
俗话说一问三不知指的是什么
当别人总是回答不上来问题时，我们会说他“一问三不知”。但“三不知”究竟是哪“三不知”呢？今天就让我们一起来探讨一下吧。
一、起源“一问三不知”最早起源于《左传·鲁哀公二十七年》荀寅说的话“君子之谋也， 始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”这句话的意思也如同字面意思般好理解，意思是君子想事情，从开始到中间至结束都考虑清楚了再上报，而如今我开始、中间、结束都没考虑到就上报，难怪会吃瘪。所以“一问三不知”在其起源《左转》的意思中是指对事情的开始、中间、结尾都没考虑到。
二、阐释《左转》中“一问三不知”的意思就是对事情的始、中、终都不知道。而其他文学家与历史学家都在历史的长河中对始、中、终三个字做了更为全面的阐述。始：就是事物的起源、开端或创始阶段。它代表的就是一个事情或事件在历史长河中的起始或者开始的这个时间段中：就是事物在发展中间的全部过程情形。它是事物开始和结束中间的时间段，是指经过开始时间段后，事物经过不断地变化达到终态之前的一个过程，它包含了事物的各种中间的状态和复杂的变换过程。终：这就是事物发展最终的结果。是事物的终结与最终结果，当然终态也往往是另一个事物的始态与开端。
三、衍生“一问三不知”在历史长河的演变中逐渐产生了别的意思。明代有些文学作品中用“三不知”指对内情一无所知或者装糊涂的样子，如小说《二刻拍案惊奇》说桂娘只当作三不知，这里的三不知就理解成为桂娘装糊涂，假装不知道事情的来龙去脉。而清代的一些文学作品用“三不知”表示匆匆忙忙、冒冒失失，如《金瓶梅》中西门庆三不知正进门，这里的三不知即表示匆匆忙忙、慌慌张张的样子。而发展到现代，“三不知”基本就是指不清楚事物的状态或状况了。
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