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主持与方丈的区别
“方丈”原指：大德和尚（或者说有修行的和尚）住的房间有一丈方。
后来就用“方丈”指代道行高深的大德和尚。
“主持”就是主持寺院上上下下、大大小小事物的人。
方丈可以是可以担当“主持”一职。但主持不一定是方丈。 严格的说 方丈和尚=住持,但现在一般用方丈代表方丈和尚. 详细如下:
1.文言解释
（堂塔）禅林之正寝，住持之住所也，故称寺主曰方丈，因其住于此也。古来之说维摩居士之石室，四方有一丈，丈室之名，始基于此。法苑珠林感通篇曰：‘吠舍厘国宫城周五里，宫正北六里有寺塔，是说维摩经处。寺东北四里许有塔，是维摩故宅基，尚多灵神。其舍叠砖，传云：积石，即是说法现疾处也。于大唐显庆年中敕使长吏王玄策，因向印度过净名宅，以笏量基，止有十笏，故号方丈之室也。’传灯录禅门规式曰：‘长老既为化主，即处于方丈，同净名之室，非私寝之室也。’案方丈之名，先唐王玄策已有其说。王简栖头陀寺碑文曰：‘宋大明五年始立方丈茅茨。’注，高诱曰：‘堵长一丈，高一丈，面环一堵，为方丈。铣曰：宋孝武皇帝时也，言立方丈之室，覆以茅茨之草，以置经家也。’则方丈唯言僧坊之狭小而已，必非由于维摩也。昙鸾之往生论注上曰：‘如维摩方丈，苞容有余，何必国号无赀，乃称广大？’
FROM:【佛学大辞典】
2.白话解释
佛教原用以指禅寺的长老或住持所居之处。如《维摩诘经》载，身为菩萨的维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众。禅寺比附此说，故名。至唐代，怀海（720－814）建立住持制度后，方丈专指住持的居室，并用为一般寺院内主持僧的尊称。《景德传灯录》卷六载怀海所制《禅门规式》：“既为化主，即处于方丈，同净名（即维摩诘译名）之室，非私寝之室也。”《西游记》第四四回：“打扫干净方丈，安寝一宿。”以后道教全真派亦采用此名，指道院的主持人和他居住的静室。
方丈跟主持有什么区别
一般情况下只要有寺庙就有主持，而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙，而主持则不能。
一般来说，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。
方丈跟主持有什么区别
一般情况下只要有寺庙就有主持，而方丈必须是上规模的寺庙群才能有。并且方丈可以兼任多个寺庙，而主持则不能。
一般来说，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效。
寺院主持大还是方丈大
方丈大；
区别
1、定义不同
方丈原为指中国古代仙人居住的岛屿；在中国汉传佛教中，方丈为寺庙真正名义上对外的最高领导者。
住持：之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。
2、任命不同
一般情况下只要有寺庙就有住持，住持是通过寺院内众僧选出来的；
而方丈必须是上规模的寺庙群才能有，并且方丈可以兼任多个寺庙，方丈必须由所在省的宗教管理部门和佛教协会任命才能生效；
3、意义不同
住持一般是管理寺院的，是寺院的管理者，是每个寺庙必须有的一个职位；
方丈是一个寺院的精神领袖，住持只有通过升座晋院的仪式才能称为方丈，不是每一个寺院才有，能称为方丈的并不多；
4、出处不同
“方丈”最早见于《维摩诘经》，“维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众”，意思是维摩诘住的房间虽然小，但设座无限，他的修养很高，接引的人很多，不管多少人来到他的房间都能坐得下。
佛教传入中国后，采取的是师徒之间传授佛法，没有主持一说。到了唐代之后，禅宗兴盛，门徒甚多，于是主持就成为了一种职位和称呼，指代“代佛传法、续佛慧命”的人。
所以主持的日常事务，主要在于传承佛法。
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