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左传中一问三不知的具体是指
《左传》中的“一问三不知”指的是不知道一件事情的开始（起因）、发展（经过）、结果。
《左传·哀公二十七年》：“ 文子曰：‘吾乃今知所以亡.君子之谋也,始、衷、终皆举之,而后入焉.今我三不知而入之,不亦难乎!’”
"一问三不知"出自《左传》,说的是哪"三不知"?( )
中国古代经常用“三”来概括某件事，比如说”礼让三分“、"三思而后行“、“事不过三”、“富不过三代”、“三生有幸”，“三人行，必有我师” 、”一日不见如隔三秋“等等。“三”既是一个普通的数字，又是我们的一种思维方式。 “三”有时是一个虚数，但有代表众多的意思。“—问三不知”这句话中的“三不知”不是三个不知道，而是指对事情的开始、经过、结果不了解，比喻对所问的事情一无所知。
这句话出自《左传》，相传是春秋末期的史官左丘明的著作，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，它是儒家重要经典之一，是历代儒客学子重要研习史书。
典故：《左传·鲁哀公二十七年 》公元前468年，晋国率兵攻打郑国，齐国派大夫陈成子带兵援郑。有个名叫荀寅的部将说对敌情不甚清楚，不可轻举妄动。陈成子听了怒骂他说：你竟然讲出壮敌人威风灭自己志气的话！荀寅自知失言，于是感慨说：“君子之谋也，始中终皆举之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”
此话意思是：聪明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，难怪要挨骂。 后人总结成了“一问三不知”，至今已经流传了很多年，对当今时代的人成事、谋事依旧具有重要意义。无论你在做什么，一定要对自己负责的部分了如指掌，要吃透它，才能应对万变。年轻人做事往往比较盲目，所以做事情之前不妨想一想事情的各个阶段，做好针对性的努力，只有这样才更容易成功。
俗话说一问三不知指的是什么
“一问三不知”，是我们现实生活中经常用到的俗语，主要用来形容什么都不知道，对所有的事全然不明了。古人口中的“三不知”为事情的开始、经过、结果都不知道。
成语都有典故，这句话出自《左传》：晋荀瑶带领大军伐郑，齐军前去援郑。齐军中荀寅进谏不被主将采纳，自我反省，他说道：“君子之谋也， 始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？
这段记载，是在书中首次提出了“三不知”的说法。
意思是说，晋国的荀瑶带领大军伐郑，齐王派军前去支援郑国。齐军中有个叫荀寅的向主将进谏而不被采纳，然后自我反省：聪明人谋划一件事情，对其的开始、经过、结果三方面都要了如指掌明白清楚才进攻。现在我这三部分都不知道，不是很难吗？
从这段话可以理解，“三不知”指的是对事情的开始、经过、结果都全然不知。
明朝人姚福在《青溪暇笔》解释道：“俗谓忙燧日三不知，即始中终三者，皆不能知也。”
再一次认证了对一件事情的开始、经过、结果都不了解，叫“三不知”。
后来，人们在长期的生活实践中，将“三不知”演变成了什么都不懂的“一问三不知”。
“一问三不知”又演化为装糊涂，假装不知道的意思，有明哲保身的意味。比如，“有的人是事不关己，一问三不知”，揣着明白当糊涂。
“一问三不知”还有不学无术的意思，比如，他平时不好好学习，对老师的提问一问三不知。
所以我们要变“三不知”为“三知”，就要对客观事物的始、中、终三个阶段的发展变化进行调查研究，才能逐渐改变一问三不知的状况，真正做到三知。
一问三不知是指什么
一问三不知的三不知是指开始、中间、结局都全然不知。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少，也作“一问摇头三不知”。
“一问三不知”的出处：
据史料记载，这“一问三不知”最早来源于《左传》，书中记载，晋国的荀瑶攻打郑国的时候，苟寅告诉陈成子，不能轻举妄动，即：君子之谋，始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知，而入之，不亦难乎？
“一问三不知”的故事梗概：
公元前468年，晋国的大夫苟瑶率大军讨伐郑国。郑国在春秋初年是个强国，后来日渐衰弱，成为一个弱小的诸侯国。郑国君王抵挡不住晋军的进攻，于是派大夫公子般到齐国去求救。
齐因的君主平公不能容忍晋国吞并郑因而更加强大，构成对齐国的威胁，就派大夫陈成子率军前去救援。陈成子率军到达淄水河岸的时候，天下大雨，士卒们不愿意冒雨过河。郑国的向导子思说：“晋国的兵马就在敝国都城的屋子底下，所以前来告急，敝国的君臣，正焦急地盼望齐军早日到达。如果再不行进，恐怕要来不及了。”
陈成子披着雨篷，拄着兵戈，焦急地站在山坡上指挥齐军过河。战马见了的舀滔的河水吓得嘶叫，他使用鞭子狠抽，硬逼它们过河，经过一番努力，齐军安全地渡过了淄水，准备与晋军交战。
晋军统帅苟瑶见齐军军容严整，心里有点害伯，便对左右的部将说：”我占卜过攻打郑国，却没有占卜过和齐国作战。他们的军队排列得非常整齐，我们恐怕打不过他们。”部将们也赞成他的看法，主张撤兵。苟瑶一边下令撤军，一边派一位使者去齐军营地拜见陈成子。使者说：“我们的统帅让我向您解释：这次晋国出兵，其实是为了替您报仇。您陈大夫这一族，是从陈国分文出来的。陈国虽然是被楚国灭掠的，但却是郑国的罪过。所以，敝君派我来调查陈国被灭的原因，同时间问您是否在为陈国忧愁。”
陈成子听了使者的活，知道这是苟瑶编造出来的说言，十分生气他说：“欺压别人的人绝没有好下场：像苟瑶这样的人难道能够长久吗?”齐国的使者走后，有个名叫苟寅的部将报告陈成子说：“有一个从晋军来的人告诉我说，晋军打算出动一千辆战车来袭击我军的营门，要把齐军全部消灭。”陈成子听了严肃他说：“出发前国君命令我说：'不要追赶零星的士卒，不要害怕大批的人马。’晋军即使出动超过一千辆的战车，我也不能避而不战。你方才竟然讲出壮敌人威风，灭自己志气的话！回国以后，我要把你的话报告国君。”
苟寅自知失言，后悔地说：“今天我才知道，自己为什么总是得不到信任而要逃亡在外了,君子谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后向上报告。现在我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢?”几天后晋军撤兵，陈成子也率军回国。
“一问三不知”含义的演变：
《左传》中所说的“三不知”很明白，是始、中、终三阶段三方面都不知道。
邓拓在他的《变三不知为三知》一文中，对“始、中、终”做了很详细的阐述。
始：
就是事物的起源、开端或创始阶段，它包括事物发展的历史背景和萌芽状态的种种情况在内。
中：
就是事物发展的全部过程情形，它包括事物在不断上升或逐步下降的期间各种复杂变化过程。
终：
这就是事物发展变化的结果，是一个过程的终了，当然它同时也可以说是另一个新过程的开始。
“三不知”从最初的始、中、终三方面都不知道，逐渐产生了别的意思，后来用“三不知”指对内情一无所知，有时指装糊涂。
明代小说《二刻拍案惊奇》卷三说道：“桂娘一定在里头，只作三不知，闯将进去，见他时再作道理。”
用“三不知”表示匆匆忙忙、冒冒失失。《金瓶梅》十三回里有“那西门庆三不知正进门，两个撞了个满怀。”可见，“三不知”还有突然、一下子的用法。
清代无名氏所作《定情人》中写道：小姐一见彩云，就问她：“我刚与若霞说的几句话，怎就三不知不见了你，你到哪里去了这半晌？”
而到现代，“三不知”就只是表示对情况一无所知了。
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