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什么体投地四字词语
你要问的答案是：五体投地。
“五体投地”指两手、两膝和头一起着地，是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式，比喻佩服到了极点。出自《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
五体投地本为古印度一种佛教礼仪中最恭敬的礼拜方式。其行礼方式为，先让右膝着地，然后再让左膝着地，接着是两手肘贴地，同时两掌舒展过额，最后是头顶着地，良久一拜。拜毕，缓缓收掌，然后抬头立身。此礼是对受拜人最恭敬的礼仪，也表示作拜者对受拜者的敬重和崇拜。
五体投地造句
1、在三国演义中，诸葛亮七擒孟获，终于让孟获五体投地，归顺了诸葛亮。
2、高僧一到，大家立刻五体投地顶礼跪拜。
3、爷爷炒的菜特别可口，就像大师做的一样，让我佩服的五体投地。
4、他的愁苦恼恨，已经减少了许多，随即五体投地礼拜佛陀。
5、球迷们对这位球星的球技佩服的五体投地。
以上内容参考
五体投地是指哪五体
五体投地指的是跪下，双手抱拳，额头碰地，两膝贴地，这五个动作。
五体投地中的五体指什么
、五体是两肘、两膝、额。五体投地就是这五个身体部位都要碰地。
【五体投地】
玄奘法师在《大唐西域记》中介绍说，西域致敬的仪式分为九等，“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。“五体”又称“五轮”，指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是“五轮至地而作礼”（《地持论》）。其过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。“五体投地”致敬的对象一般是佛菩萨。如《佛般泥洹经》卷下：“太子五体投地，稽首佛足。”又如《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经》：“如是三称三宝，三称观世音菩萨名，五体投地，向于西方。”也用礼拜寺塔。如《十住毗婆沙论·入寺品》：“是在家菩萨若入佛寺，初欲入时，于寺门外五体投地。”还用以礼拜王者等。如《梁书·诸夷传·天竺国》：“今以此国群臣民庶，山川珍重，一切归属，五体投地，归诚大王，”今以“五体投地”比喻倾倒、佩服至极。如清·袁枚《随园诗话》卷一：“同征友万柘坡光泰，精于五、七古，程鱼门读之，五体投地。”又如鲁迅《而已集·新时代的放债法》：“因为他是天才而且革命家，许多女性都渴仰到五体投地。”（李明权）
此成语的详细解释是：佛教最恭敬的礼节。两手、双膝和头同时着地。比喻钦佩到了极点。
成语查询
成语:
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成语：
五体投地
拼音：
wǔ
tǐ
tóu
dì
典故：
两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
出处：
唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”
例句：
屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更～。（清·刘鹗《老残游记》第六回）
投地的五体是指头、两膝、两只手
五体投地可以说是佛教礼节中最高的一种礼法。也称“顶礼”。它的一般规则动作是这样的：先合掌，再低头（或问讯），然后右、左掌依次按地，两膝随之跪下、头额触地（投地的五体是指头、两膝、两只手）。等头额触地以后，随之翻掌，表示两手捧起所拜者的足，或托起崇拜对象。翻掌后稍停一会儿再起身，此为一拜。一般有三拜、九拜、百拜等。在拜佛时，一般还要称名号。拜完后还要打个问讯礼。如果顶礼的是僧人，则要称“顶礼xx法师（或和尚）”。但在礼僧时需注意。一、如果礼拜时，礼拜的对象正在躺着，这时就暂不要礼。二、礼拜的对象如果是和佛菩萨像处相反方向时，礼拜不能背对佛菩萨像，面朝下（以佛菩萨像为上）去礼拜僧等等。另外，僧人不能拜俗人和居士。
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五体投地是什么意思
五体投地：五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
成语拼音：wǔ tǐ tóu dì
成语出处：《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
扩展资料
成语繁体：五軆投地
感情色彩：中性成语
成语用法：五体投地主谓式；作谓语、定语、补语；比喻佩服到了极点。
成语结构：主谓式成语
成语年代：古代成语
成语辨形：投，不能写作“头”。
成语辨析：五体投地和“心悦诚服”都可形容非常佩服。但五体投地是用来形容这种动作的；强调佩服的程度深；有时含有诙谐或讽刺的意味；“心悦诚服”则含有乐意真心诚意的意思。
近义词：心悦诚服、甘拜下风
反义词：嗤之以鼻
成语例子：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。（清 刘鹗《老残游记》第六回）
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