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一问三不知是指哪三不知
一问三不知的三不知是指开始、中间、结局都全然不知。不管怎样问;总说不知道。比喻对实际情况了解太少，也作“一问摇头三不知”。
“一问三不知”的出处：
据史料记载，这“一问三不知”最早来源于《左传》，书中记载，晋国的荀瑶攻打郑国的时候，苟寅告诉陈成子，不能轻举妄动，即：君子之谋，始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知，而入之，不亦难乎?
成语一问三不知是什么意思
“一问三不知”的中“三不知”指对事情的起因、经过、结果都不知道。
“一问三不知”，是汉语中一则来源于历史故事的成语，相关典故最早载于《左传·鲁哀公二十七年》：“文子曰君子之谋也，始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”“一问三不知”由句中的“三不知”演化而来。
“一问三不知”原义是对某一事情的开始、发展、结果都不知道（三不知：指对事情的起因、经过、结果都不知道），后用来表示对实际情况一点也不知道。“一问三不知”的结构为联合式，在句中通常可作分句，含贬义。
一问三不知成语寓意
任何事情的发展都必然经历一个从产生、发展到结束的过程，任何事情也都是相互联系、相互贯通的。欲全面、系统地了解该事情，就应该对它的来龙去脉、前因后果都要有所了解，不能只知其一，不知其二，更不能一问三不知。
“一问三不知”这则成语无论对于职业人，还是对于当代青年学子，都具有极强的针对性。要想对某一事物有所了解的话，就应该树立全面、系统、整体的眼光，不能只见树木，不见森林，这既是一种思维方式，也是工作方法。只有这样，才能全面、准确、客观地了解和把握该事物。
对事物来龙去脉的清晰把握，靠的是扎扎实实、精益求精的学习、工作态度，由此警示青年学子们，无论是在工作中，还是在学习中，都要树立自觉学习、终身学习、探究式学习的理念，要脚踏实地、兢兢业业，深入钻研，把脚踩在大地上，不能踩在云端中，切忌急功近利，切忌流于表面，切忌浅尝辄止。
以上内容参考
左传中一问三不知的具体是指
三不知，指事情的起因，经过和结果。
三不知是出自《左传》，据记载，晋国的荀瑶率领军队攻打郑国时，荀文子认为，不可轻举妄动，他说道：“君子之谋也，始衷(即'中’字，三代'衷’字有“中心”一解)终皆举之，而后入焉。今我三不知，而入之，不亦难乎?”
荀文子说话的大意是，仁人君子的进攻谋略，是开始、中间和最后终结(即“始衷终”)都弄得了如指掌明白清楚才进攻。现在我们这三部分都不知道，不是很难吗?所以，从这段话可以理解，“三不知”指的是开始、中间、结局都全然不知。
扩展资料：
“三不知”从最初的始、中、终三方面都不知道，逐渐产生了别的意思。后来“三不知”又生出另外的意思。如明代小说《二刻拍案惊奇》卷三中说道：“桂娘一定在里头，只作三不知，闯将进去，见他时再作道理。”此处的“三不知”表示匆匆忙忙、冒冒失失。
另外，“三不知”还有一种解释。现在我们也会听到这样的话：“对工作有些人总是推三阻四的，出了问题就‘一问三不知’。”这里的“三不知”是指某些人装糊涂，假装不知道，有明哲保身的意味。
左传中一问三不知的具体是指
“三不知”指的是：对事情的发生、过程与结尾都不知。不管怎样问，总说不知道。
【出处节选】《左传·哀公二十七年》——春秋·左丘明
“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!”
【白话译文】明人谋划一件事情，对事情的开始、发展、结果这三方面都要考虑到，然后才向上报告。我对这三方面都不知道就向上报告，怎能不碰壁呢?
扩展资料
1、《左传》创作背景
《左传》原名为《左氏春秋》，是中国古代一部编年体的历史著作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。它起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁悼公十四年（前453年），以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。
2、《左传》鉴赏
《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。
《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。它表现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，重视记录辞令。《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。
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