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参禅不是喝茶去的吗
拥有千百条高僧的偈语又如何?参尽枯禅皆不是,还不如放下一切,喝壶茶去。
《吟茶诗》
七碗受至味,一壶得真趣。
空持百千偈,不如吃茶去。
扩展资料:
诗词鉴赏
豪饮七大碗玉液琼浆固然滋味无穷,但比不上品一小壶香茗的真情趣。拥有千百条高僧的偈语又如何?参尽枯禅皆不是,还不如放下一切,喝壶茶去。 表达一种恬静悠闲的处事态度。
“吃茶去”是赵州禅师的一则著名的公案,这个津津乐道的美谈始于赵州柏林禅寺的从谂禅师。
参考资料:
七碗受至味 一壶得真趣
意思是:豪饮七大碗玉液琼浆固然滋味无穷,但比不上品一小壶香茗的真情趣。拥有千百条高僧的偈语又如何?参尽枯禅皆不是,还不如放下一切,喝壶茶去。
出自现代赵朴初所作的《吟茶诗》。这首诗本无题,后品诗者题。
原文:
七碗受至味,一壶得真趣。
空持百千偈,不如吃茶去。
扩展资料
赵朴初喜爱饮茶,自称茶蒌子,还经常以茶禅入诗,深得饮茶真趣。
关于这首诗的两个佛学古典
据典传,有僧人问雪峰义存禅师:“古人道,路逢达道人,不将语默对,未审将甚么对?’’禅师答曰:“吃茶去。”
又据传,有唐代高僧从念禅师,人称赵州和尚,每次话前总要说“吃茶去”,有两位僧人至赵州和尚处,和尚问其中一位:“新近曾到此间么?”,答“曾”,和尚曰:“吃茶去!”。和尚又问另一位僧人:“新近曾到此间么?”,答“不曾!”,和尚还是曰:“吃茶去!”。
到过的吃茶去,未到过的也吃茶去,凭你今生今世今地今时,在做些甚,要做些甚,还都是空持的偈经,我就唤你“吃茶去”,佛家讲的“顿悟”就藏在这句“吃茶去!”
诗中还化用唐代诗人卢仝的“七碗茶”诗意。
原文是:
一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。
译文是:
喝第一碗唇喉都湿润,喝第二碗去掉了烦闷。第三碗刮干我的胃肠,最后留下的只有文字五千卷。第四碗后发出了轻汗,平生遇见的不平之事,都从毛孔中向外发散。第五碗骨健又兼身清,第六碗好似通了仙灵。第七碗已经吃不得了,只觉得两腋下微风吹拂要飞升。
《七碗茶歌》是《走笔谢孟谏议寄新茶》中的第三部分,也是最精彩的部分,一杯清茶,让诗人润喉、除烦、泼墨挥毫,并生出羽化成仙的美境。
写出了茶之美妙,茶对他来说,不只是一种口腹之饮,茶似乎给他创造了一片广阔的精神世界,将喝茶提高到了一种非凡的境界,专心的喝茶竟可以不记世俗,抛却名利,羽化登仙。
空持白千偈 不如吃茶去
这是佛家一句妙语,字面意:
豪饮七大碗玉液琼浆固然滋味无穷,但比不上品一小壶香茗的真情趣.拥有千百条高僧的偈语又如何
参尽枯禅皆不是,还不如放下一切,喝壶茶去.豪饮七大碗玉液琼浆固然滋味无穷,但比不上品一小壶香
茗的真情趣.拥有千百条高僧的偈语又如何?参尽枯禅皆不是,还不如放下一切,喝壶茶去.
《咏茶诗》,结句“不如吃茶去”是整首诗的核心,所有的句子都是围绕着一句话展开,这句话正是从赵州
和尚的“吃茶去”公案化出.寥寥廿字,一个超然尘外的禅者已经跃然纸上.
有一个快女唱歌的叫什么
是今年的快女么,我倒没有注意。不过许巍有首很有深意的歌,就叫《喝茶去》。 喝茶去是禅宗中的无义味语,意思是:“不要想了,喝茶去吧。”有一个小故事:
一位高僧问进寺的新僧:“知道什么是禅吗?”僧人答:“知道。” 高僧便说:“喝茶去。”然后又问另一僧人:“知道什么是禅吗?”该僧答:“不知道。” 高僧便说:“喝茶去。”院主觉得好奇,便问道:“第一个僧人说知道,您让他喝茶去。为什么第二个僧人不知道你也说让他喝茶去?”高僧对此人说道:“喝茶去。”
这是禅界著名的公案“喝茶去”。故事出自真实的赵县的柏林禅寺,而那位高僧便是唐朝著名的赵州禅师。禅宗公案中有很多这种方法,不直接回答提问,就是让学人截断想念。意思就是不要在意了,不要想了,一种比较通透豁达的态度,自然轻松,而不是拘泥于某个死结冥思苦想。
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