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我们在福建会看到它们的传统民俗土楼
它是地方传统宗法伦理和民间文化的物质载体，土楼史就是一部农村家庭史土楼民居以种姓聚居、群居为特征，其建筑特点与客家历史密切相关。
在古代交通工具不发达的条件下，众多的山川使福建成为一个有着自己系统的社会经济区域。中原建筑文化传入福建后，遭到了封锁和积淀。因此，中原传统建筑文化的一些观念现在在北方十分薄弱，而在福建却依然坚不可摧。明清时期的许多建筑在风格和实践上仍具有北唐宋时期的特点。福建传统民居在中原地区有传统的建筑形式，如四合院、四合院，还有排屋、土楼、土堡等具有地方特色的建筑形式。然而，无论是居住建筑的形式和风格如何发展，都保持了传统民居建筑的共性，如中轴线对称、庭院结合、木结构承重体系和坡屋面。福建传统建筑的乡土性不仅体现在空间布局与当地民俗风情的一致性上，更体现在土、木、石等乡土材料的巧妙运用上。福建是山脉，土壤以红壤和黄壤为主，是理想的建筑材料。
除了沿海地区的一些房屋由于缺乏良好的粘土而使用石墙外，福建的传统房屋大多使用民用结构。采用夯土墙作为承重结构，修建直径近100米、高度超过10米的方形和圆形土楼，在福建独树一帜。2008年福建土楼被列入世界文化遗产名录当地材料与民俗、工匠制度、建筑工艺、装饰工艺等相结合，形成了福建特有的木雕、石雕、砖雕等装饰艺术。
福建有三大方言群，16个地方方言，28个地方音。自然环境和历史迁徙带来的文化交流鸿沟，构成了福建传统建筑类型和风格的基础福建传统村落的布局顺应地形，适应气候条件，或依山傍水，或结合、或分散，呈现出多种景观效果。福建的传统建筑，从总体规划布局，到墙面处理和装修细节，都呈现出多样性的特点。
继承和发扬建筑文化，在建筑材料中植入传统优秀文化，使建筑从源头上具有文化性，将中国文化精髓与现代科技古今结合，中西文化融为一体，将其应用于现代建筑业，倡导将优秀的传统文化融入大众的衣食住行。
为什么有些福建的客家人
福建的客家先民在漫长的迁徙、艰辛的创业中，最终选择“土楼”做房子。目前，土楼主要分布在闽南和闽西的崇山峻岭中，代表着土楼文化的象征。
它体现的是生存智慧的结晶，是原始的生态型绿色建筑，不但体现出传统农耕文化的历史厚重，还体现出生态价值的众多内涵。
客家人，原本属于黄河中下游的汉族人，由于西晋“永嘉之乱”及唐末、宋末的战乱，他们先后屡次大规模南迁，最终到闽西的山区落脚落户，被当地人称为“客家人”，历时一千多年。
客家先民不仅带来中原的生产技术，还积极吸收各地的先进文化，形成了具有显著特点的客家文化。这些文化内涵十分丰富，主要内容就是团结和奋进。
福建的客家土楼主要分布于闽西、闽南的永定、南靖地区，有一千多年的悠久历史。
为抵抗盗匪、当地土著以及猛兽的侵袭，客家先民整个家族必须聚族而居。在空手赤拳的情况下，利用中原古老的夯土板筑技术，就地取材，选取生土、砂石、竹片来夯筑。
当然，首选是选址。福建西南部多为山区，地势蜿蜒起伏、气湿雾重。客家土楼按照风水学说选址建造，多数依山傍水、向阳避风，坐北朝南，以山做屏障。
受自然地理环境限制，土楼一般选山坡、台地等地形作为楼址，土楼之间参差错落，使建筑与自然环境相互融合，借自然美景，展现出质朴的自然美。
这些土楼，一般高三四层，有二三百个房间的大土楼，同住在大屋顶下达到几百人，用巨大向心封闭式外形围起来。
按照外形，土楼可分为圆、方、五凤、椭圆、八卦、半月及多边形等多种类型，内部构造更是巧夺天工。
比较有代表性的还有漳州南靖田螺坑土楼、漳州华安二宜楼、永定振成楼的46座福建土楼群。
2008年7月6日，这些土楼群作为世界上大型生土环筑的建筑艺术成就被列入《世界遗产名录》。
为此，美国城市规划专家戈兰尼教授评价道：“在历史上，中国十分重视资源保护和环境美，中国的住宅、村庄和城市设计，具有与自然和谐并且随大自然的演变而演变的独特风格。”
实际上，福建土楼美观舒适，而且防御性好、抗震性强、防潮隔音、冬暖夏凉，尽管历经千百年风雨、地震及战火洗礼，但是至今仍屹立。
它在建筑上体现了“天人合一”的传统思想，自然的人与人化的自然和谐统一。
我想问问福建土楼的历史
宋元，成熟于明末、清代和民国时期。
宋元时期，是福建土楼的形成阶段。早期土楼规模较小，结构较简单，大多没有石砌墙基，装饰也较粗糙，形式基本为正方形、长方形。最早提及“土楼”的志书是藏于日本内阁文库的谕诏《重修虔台志》，记载明嘉靖三十八年（1559年）在闽西永安与连城交界处建土楼的事实。
明代，随着经济、文化的发展，居民愈益重视教育，置学馆，设书院，劝民入学，渐成风气。通过科举致仕不断涌现。这些发迹官宦之家，大兴土木，按中原通都大邑的建筑规制兴建土楼，建筑形式渐趋考究，功能也向多样化发展。
清代、民国时期，永定地区条丝烟、茶叶等加工业蓬勃兴起，销往全国及东南亚各国。随着经济的发展和对生态环境认识的提高，居民对住宅的要求更加迫切，提出更高的要求。另一方面，由于人口的增长，为维护家族的共同利益，势必建造更大规模的楼房，让众多的宗亲几十人或几百人聚族而居。以适应家族的兴旺，居住的安全。于是便建造了殿堂式的土围楼以及方形、圆形等丰富多姿的土楼。其特点为规模宏大、类型多样等。在晚期，外来文化影响在部分土楼的建造中并得到了一定的反映。
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福建土楼的作用
福建土楼的作用主要包括六个：聚族而居功能、安全防卫功能、防风抗震功能、防火防潮功能、通风采光功能、经济环保功能。另外，福建土楼还包括六大特性：经济性、防御性、坚固性、物理性、艺术性、环保性。
福建土楼的文化内涵
1、家族的凝聚力：在同宗土楼里，楼内子孙拥有共同的祖辈，最高长辈具有绝对的权威。
2、道家哲学思想：在客家土楼建造中，多以道家哲学思想为指南，其他类型的土楼建造也用道家思想来择地定位。
3、浓厚的文化性：许多土楼内设有专门的学堂或以祠堂、祖堂兼作学堂，提供给本楼及邻近孩子学习思想文化。
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